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封面新闻记者 张杰 实习生 徐千然

2014年，首届“为爱登攀”公益举止在四小姐山启幕。十三年来，这项公益步履从贡嘎山、四小姐山，到三奥雪山、西岭雪山，足迹遍布蜀地名山，已成长为四川最具温度的公益IP之一，先后匡助近百名眼疾儿童重获光明。2026年2月25日，由封面新闻、华西都市报、四川省登山户外通顺协会贯串把持的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山联赛重磅官宣，诚邀各界共赴一场蜀山之约。

阿来秉承封面新闻记者采访（照相：刘建伟）

关于登山，茅盾体裁奖得主、四川省作者协会主席阿来有着特有的见解，同期也对2026“一城一山·登遍四川”举止期待不已。这位被读者亲切称为“作者中的植物学家”的体裁民众，既是电影《登攀者》原著述者，亦然一位怜爱用双脚丈量群山的践行者。出身在阿坝的阿来怜爱登山与徒步，长年以脚步丈量川西群山，登临过四小姐山、贡嘎山等蜀地岑岭，更屡次抵达海拔5200米的珠峰大本营，活着界屋脊的无情空气里体察山川与人命。

这份躬行的高海拔体验，让他在创作《登攀者》时，得以精确触摸登山者的精神内核，让笔墨既有雪山的冷峻，又有东谈主性的温度。登山于他，是意识世界的形貌，亦然体裁创作的源泉。在秉承封面新闻记者采访时，阿来从四川的富集山资源启航，空谈了他心中登山的深层意蕴。

四川：梯次散布的“登山天国”

阿来觉得，四川是当之无愧的登山者天国。“自身咱们四川盆地周围都是千般至极峭拔、至极好意思的山，不是一座两座，而是棋布星陈。”他对此了然入怀，从盆地里面海拔两三千米的青城山、峨眉山，到四小姐山、雀儿山，乃至登攀难度逾越珠峰的贡嘎山，四川的山呈现出完好的梯次散布。

“从低海拔到高海拔咱们都有不错登攀的资源，登山是特等相宜的大众通顺。”阿来强调，这种地舆性心意味着每个东谈主都能字据我方的肉体情况，挑选合适的途径，在亲近当然中找到属于我方的节拍。

倡导绿色登山，感受当然东谈主文二重奏

谈及登山的格调，阿来特等教导，最好摈弃“投降”的旧不雅念。“咱们不要把它叫作念投降，而是亲近，受当然山水的训诲。”他强调，当代东谈主应当建造万物众生对等的不雅念，“一花一草、一树一木都是地球生物圈的，跟咱们通常的人命，咱们要学会保重、真贵它们。”

为此，他倡导绿色登山理念：第一不牵连花木，第二把垃圾带总结。这浅薄两点，是对当然最基本的敬畏。

在阿来看来，四川的每一座山都不是零丁的存在。“如若咱们上峨眉山登金顶，感受几千年的文化浸蕴；如若咱们去青城山，又跟踪了玄教文化的源泉。”他觉得登山既是当然之旅，亦然文化之旅，当然和东谈主文交相呼应，是二重奏的勾搭。

他特等提到，西部的雪山大多位于茶马古谈上，这些山岳曾是不同交通要谈上的显赫地标。当文旅交融的今天，不同的登山途径意味着不同的体验，当然分解与文化价值交汇其中。

《登攀者》

从杜甫到李白，登高望远的两重田地

“登高望远有两层道理。”阿来阐释谈，一是杜甫《望岳》中所写的“荡胸生曾云”，登高让东谈主视线宽敞，胸襟开畅；二是王维诗中的重阳登高怀东谈主，以及李白“却顾所来径，苍苍横翠微”中对来路的回望。

“李白说登到高处，是为了回望来路，我走过了这样一座一座的峻岭，杰出了一谈又一谈的峡谷，一派渺茫，一派翠绿，我的东谈主生莫得白活。”在阿来看来，登山是一个壮大我方、宽敞我方，让人命显出更有刻骨纵深感的进程。

正如杜甫在白帝城上写下“平缓落木萧萧下，不尽长江滔滔来”，那是登山对心怀的壮阔浸礼。

不要当“驴友”，要当睁眼念念考的行者

关于当下兴起的户外欣忭，阿来在细则庞大体魄作用的同期，也提议了更高的期望。

他细心到徒步登高的东谈主常簸弄我方叫“驴友”，但他笑言：“我不要当驴友，驴便是只管走路不问标的：主东谈主限定了一个颠倒，通盘主义都是从这儿到那边。但咱们东谈主类旅行不通常，一皆的阵势，一皆的体验，需要咱们睁开眼睛。”

阿来强调，登山者应当像“驴”通常健壮地行走，但更要像东谈主通常不雅察、体验和念念考。他本东谈主恰是这样作念的——在海拔4000多米的峻岭上，他对每一株看似无名的花卉了然入怀，手机里储存了数万张植物图片。

“登山既是意识咱们地舆千般性，亦然体会文化千般性的一个最好格式。”阿来说，当一个东谈主带着怜爱与常识储备走进群山，他便不仅仅去“打卡”，而是在掀开人命，感受当然与东谈主文之好意思的双重赠给。

正如他曾在深圳共享的那句感悟：“登攀，抵达很遑急，进程更遑急。”在进取登攀的路上，不要只顾埋头上前，而要作念一个有文化、有常识追求的行走者，在群山之间，见世界，见众生，见我方。